La faim et la pauvreté-misère doivent être éradiquées à tout prix.

Disponible en français et anglais – english and french format.

Lorsque j’ai analysé le raisonnement d’un jeune affamé et d’un second à table;

Lorsque j’ai observé et comparé minutieusement leur travail,

J’ai compris clairement que la faim et la pauvreté-misère doivent être combattues, éradiquées à tout prix. Ensemble, nous devons faire quelque chose.

J’ouvre mes entrailles de miséricorde. The anaidinatasha’s Podcast

  1. J’ouvre mes entrailles de miséricorde.
  2. Comment éradiquer la pauvreté-misère sous toutes ses formes : devenir riche, gérer son argent et en gagner.
  3. Silencieuses victimes de viol (rape survivors)
  4. Guéris ce qui est blessé !
  5. Viens en profiter ! – Come and take quickly advantage !

L’on affirme souvent que nul ne mange du sable. Que dès qu’on naît; on trouvera forcément quelque chose à manger. Pourtant tel n’est forcément pas le cas. La faim et la pauvreté-misère sévissent… Le manque peut impacter négativement notre travail, nos relations sociales, notre comportement.

Celui qui a faim : c’est bien parce qu’il est paresseux et ne veut rien entreprendre?

Pas forcément. En histoire du droit, nous avons étudié le mythe de la force de travail ou/et ouvrière de l’Homme. Nous pouvons retrouver ce principe dans le livre de la Genèse. En théologie, c’est un principe fondamental établi. L’Homme par essence est appelé à travailler pour en vivre. C’est une obligation. S’il dispose de moyens financiers; il pourra fonder son entreprise; rechercher des partenaires. S’il n’en dispose pas, il devra travailler pour autrui en étant lié par un contrat de travail. Ce contrat de travail n’est valable que si ces trois critères cumulatifs sont

  • Le lien de subordination (le salarié est soumis à l’employeur)
  • Le respect des contraintes liées aux lieux, horaires, jours de travail
  • La juste rémunération

Le travailleur est donc célébré?

Nos jeunes ne mangeront pas la xénolalie et la glossolalie. L’église a le droit et le devoir de créer de l’emploi. Nous charismatiques, remplis du Saint-Esprit devons en faire un thème pour nos campagnes d’évangélisation. Nous chrétiens, devons motiver nos jeunes. Les airs des grandes campagnes d’évangélisation doivent devenir de temps en temps, des salons ouverts pour l’emploi. La pauvreté-misère ne fait point partie des évangiles. Tant le politiste, le parlementaire que le socialiste doivent en faire leur affaire. Tous sans exception.

Hm ! Le travailleur doit-il être célébré au détriment de celui qui ne travaille pas? Pas forcément. Celui qui travaille le fait bien. Cependant on peut avoir le désir de travailler mais ne pas en trouver. Parce que le marché de l’emploi est saturé. Parce qu’il n’y a simplement pas de postes disponibles ou compatibles à notre profil professionnel. Parce que, parce que, et tu citeras.

Si vous affirmez si aisément qu’il faut éradiquer la pauvreté-misère; c’est que vous êtes riche alors faites-le en personne?

Tous les continents, toutes les nations sont touchées par la problématique de la pauvreté-misère :

L’absence d’eau potable ébranle quelques pays de l’Afrique et de l’Asie

La situation précaire des sans domicile fixe, migrants et demandeurs d’asile étouffe l’Europe

L’argent n’a pas d’odeur. Mais, lorsqu’on en a pas ça se sent. Pauvreté contraint jeune demoiselle à se prostituer. On l’appelle contre son gré: belle demoiselle de minuit. Pauvreté contraint monsieur à escroquer ou à braquer…

Pauvreté contraint à l’abandon des responsabilités parentales. Où papa ou maman est obligé de fuir pour ne pas être contraint de voir ses enfants chéris crevés de faim.

Les dettes par ici, les découverts bancaires par là. L’argent, ça ne suffit pas. On devient esclave des jeux d’argent en ligne. L’écrivain est semblable à une poule qui pond des œufs. Des idées constructives.

Que devons-nous faire?

Dame pauvreté, elle peut être inculpée, démystifiée, rétrogradée de diverses manières notamment :

l’instauration des communautés ou associations de quartier où ceux qui ont un peu offrent repas ou vivres à redistribuer aux plus pauvres. Si ces associations ou communautés sont nombreuses en Europe, en Afrique il n’y en a presque pas. Parce que plus de la moitié des familles africaines croupissent sous le joug de la faim, selon une étude de cas.

L’amour pour tout travail quel que soit sa forme (numérique, manuel ou artistique.) Le travail numérique n’est pas de l’escroquerie. L’artiste n’est pas une marionnette. Nous devons tout revaloriser.

Donner aux plus pauvres et exciter l’Humain au travail bien fait; ma leitmotiv.

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When I analyzed the reasoning of a hungry young man and a young man at the table; when I observed and compared their work in detail, I understood clearly that hunger and poverty-misery must be fought, eradicated at all costs. Together, we must do something about it.

It is often said that no one eats sand. That as soon as you are born, you are bound to find something to eat. Yet this is not necessarily the case. Hunger and poverty-misery are rampant… Lack can negatively impact our work, our social relationships, our behaviour.

The hungry person: it’s good because they are lazy and don’t want to do anything? Not necessarily. In the history of law, we have studied the myth of the labour force or/and human workers. We can find this principle in the book of Genesis. In theology, it is an established fundamental principle. Man by essence is called to work in order to live by it. It is an obligation. If he has the financial means, he will be able to set up his own business and look for partners. If he does not, he will have to work for others by being bound by a contract of employment. This contract of employment is only valid if these three cumulative criteria are
The subordination link (the employee is subject to the employer)
Compliance with the constraints related to places, hours, working days, etc.
Fair compensation
So the worker is celebrated?

Our young people will not eat xenolalia and glossolalia. The church has the right and the duty to create employment. We charismatics, filled with the Holy Spirit, must make it a theme for our evangelistic campaigns. We Christians must motivate our young people. The airs of the great evangelistic campaigns must become open job fairs. Poverty-misery is not part of the Gospels. Politicians, parliamentarians and socialists must make it their business. All without exception.
Should the worker be celebrated at the expense of the non-working person? Not necessarily. The one who works does it well. However, one can have the desire to work but not find work. Because the job market is saturated. Because there are simply no positions available or compatible with our professional profile. Because, because, and you name it.

If you’re so easily able to say that we need to eradicate poverty-misery because you’re rich, then do it in person?

Every continent, every nation is affected by the problem of poverty-misery.

Lack of safe drinking water shakes some countries in Africa and Asia
The precarious situation of homeless people, migrants and asylum seekers is suffocating Europe
Money has no smell. But, when you don’t have it, it smells. Poverty forced young lady to prostitute herself. They call her against her will: beautiful midnight maiden. Poverty forces the man to swindle or rob…
Poverty forces a man to abandon his parental responsibilities. Where mom or dad is forced to run away so they don’t have to watch their beloved children starve to death.
Debts here, overdrafts there. Money isn’t enough. You become a slave to online gambling. The writer is like a hen that lays eggs. Constructive ideas.
Lady poverty, she can be charged, demystified, demoted in a variety of ways including:

the establishment of neighborhood communities or associations where those who have a little offer meals or food to redistribute to the poorest. While these associations or communities are numerous in Europe, in Africa there are almost none. Because more than half of African families are starving, according to one case study.

Love for any work, whatever its form (digital, manual or artistic.) Digital work is not a scam. The artist is not a puppet. We have to enhance everything.

Give to the poorest and excite the Human to work well done; my leitmotiv.

In 2019, I wrote my book titled « Increase sales and train the teenager, potential entrepreneur of tomorrow ». This book was read and ordered by more than 800 people upon its first publication.
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Publié par Aicha GBANDI

Déjà à l'âge de 23 ans, elle publie 09 livres.

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